古人讀書(shū)的目的很明確，那就是十年寒窗苦讀書(shū)，一朝聞名天下知，讀書(shū)就是為了改變生活現(xiàn)狀、混個(gè)吃香喝辣的好前程。為了鼓勵(lì)青少年學(xué)子用心讀書(shū)，古人也給我們留下了許多勸學(xué)的勵(lì)志名言，諸如“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等等。
另外，還有兩句常被人引用的話就是“書(shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”。面包會(huì)有的，愛(ài)情也會(huì)有的，只要是將書(shū)讀好了，無(wú)論是金錢還是美女都會(huì)有的，都可以獲得的到。
那么，你是否知道這兩通俗易懂的大白話出自何人之口嗎？說(shuō)這話的人，就是北宋的第三位皇帝、宋真宗趙恒。這兩句通俗曉暢的話，出自趙恒的《勵(lì)學(xué)篇》——
“富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。出門莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！?/span>
趙恒是宋太宗趙光義的三兒子，初名趙德昌，歷封韓王、襄王和壽王，還曾擔(dān)任過(guò)開(kāi)封府尹。至道元年（995年），趙德昌被立為太子后，才改名趙恒。至道三年（997年），即位為帝，是為真宗。
每個(gè)新皇帝都會(huì)有自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，趙恒也不例外，即位之初，也勤于政事。當(dāng)時(shí)，宋遼兩國(guó)戰(zhàn)事不斷，這曾是他們老爹趙光義一直頭疼而未能解決的難題。為了消除北患，趙恒于景德元年（1004年）北上親征，與入侵的遼軍會(huì)戰(zhàn)于澶淵。
皇帝能御駕親征，對(duì)士氣有著極大鼓舞，戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)對(duì)北宋越來(lái)越有利。但是，就當(dāng)勝利在望時(shí)，趙恒卻打起了退堂鼓——趙恒懼于遼的聲勢(shì)，并慮及雙方交戰(zhàn)已久互有勝負(fù)，不顧將士們的反對(duì)，以每年給遼一定金銀為“歲幣”于澶淵定盟和解，史稱“澶淵之盟”。
宋真宗以金錢換和平的做法，也確實(shí)起到一定作用。就因這一紙盟約，澶淵之盟結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)長(zhǎng)者），不識(shí)于戈”。宋真宗此舉，開(kāi)了宋朝向番方交納歲幣換取和平的先河。此后宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)，兩國(guó)都將主要精力投入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。北宋亦由此進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮期，史稱“咸平之治”。
真宗趙恒還好文學(xué)，擅書(shū)法，是著名的業(yè)余詩(shī)歌愛(ài)好者，著有《御制集》三百卷，《勵(lì)學(xué)篇》 就是其中之一。
但是，享受著“和平繁榮”盛世的趙恒，到了晚年卻變得越來(lái)越昏聵。他任用王欽若、丁謂為相，二人常以天書(shū)、符瑞之說(shuō)熒惑朝野。趙恒在位的后半期，沉溺于“東封西祀”。
大中祥符元年（1008年），在全國(guó)掀起了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十余年轟轟烈烈的“天書(shū)”封祀運(yùn)動(dòng)。宋真宗在龐大儀衛(wèi)扈從下東封泰山；四年，又以隆重儀式抵山西汾陰（今山西萬(wàn)榮縣）祭祀后土地抵。有人認(rèn)為宋真宗是借東封西祀來(lái)粉飾太平，以封禪迷信活動(dòng)“鎮(zhèn)服四海、夸示外國(guó)”，洗滌“澶淵之盟”的恥辱。
期間，他在全國(guó)廣建宮觀，勞民傷財(cái)，致使社會(huì)矛盾加深，民間怨聲載道，使得北宋的“內(nèi)憂外患”問(wèn)題日趨嚴(yán)重。一個(gè)曾經(jīng)鼓勵(lì)他人向?qū)W的好皇帝，自己卻一步步變得如此“神叨”。
乾興元年（1022年），趙恒駕崩，年五十五歲月。廟號(hào)真宗，葬于永定陵。
